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从理想国回到现实【www.2959.com】

来源:http://www.china-feitian.com 作者:影视评 人气:114 发布时间:2019-05-27
摘要:           评论这部电影前先小小评论一下印度,各位看官见仁见智。     AIESEC里的朋友们从印度回来都会说那是一个神奇的国度,在那里你可以看到虔诚的教徒,无论是平民还

      
    评论这部电影前先小小评论一下印度,各位看官见仁见智。
    AIESEC里的朋友们从印度回来都会说那是一个神奇的国度,在那里你可以看到虔诚的教徒,无论是平民还是富豪,同样的一条恒河可以泡着死尸盘旋着秃鹫,也可以挤满心灵澄澈敬之若神明的沐浴者。宗教与科技恰然共存,豪门与困窘并行不悖。如果说有一个国家的学生压力大过高考下的中国考生,那或许只有印度。印度人,似乎正在逐步取代中国人成为玩命工作玩命科研的代名词。无论是物理学大师强德拉塞卡还是前段时间大赚眼球的MIT 第六感科技的发明者普拉纳夫•维拉,再到TBBT中的Raj,这个曾冠以落后、肮脏、治安差的南亚佛国婆罗多,已经在以全新的面貌向全世界敞开了大门进行旺盛的高科技人才输出。
     一部《平民窟的百万富翁》,一部《3 idiots》,如果不算雷到极点的网友恶搞印度神曲《一个DJB》,我看过的印度片子其实也就只有这两部,作为印度宝莱坞电影的代表,这两部片子确实以其独特的叙事手法和浓郁的人文关怀,扣人心弦的故事情节和个性鲜明的角色设置让我时而旁若无人的大小又时而不自觉飙泪。
    看完这部《3 idiots》,我大约可以一窥印度人蓬勃的生命力和追求卓越的觉悟了。下面进入电影评论正题。
    先允许我三俗一下,引用一句流传甚广的俏皮话:理想与我面对而坐,她和丰满,我很骨感。
看这部电影的感受与其说是这部片子的情感激发不如说是一系列故事的共鸣。之前有看的《高考一九七七》 《血色浪漫》 《待业青年》,某篇网文《其实你只是优秀并非卓越》,以及《迟到的间隔年》,再到前段时间和在美国挥洒青春的姐姐通邮件她说的那些话,Gina的签名”follow your heart”,还有AIESEC里那么多人写的那些异国体会与感受,这些天来和不同岗位的叔叔伯伯聊天等等等等,看这部片子时不自主的就会浮现在脑海。
    还是那个困扰我们许久甚至会贯穿生命始终的命题:What do you really want ,and what are you going to be?
影片中的三“大傻”Rancho、Farhan,Raju再加”成功人士”Chatur, 或多或少有着我们现实中的影子。不过我们中的大多数有着Farhan或Raju的家庭条件和各种无奈面临着这样的未来:如果我不是和Chatur一样,那我一定是在成为Chatu的路上。
     电影毕竟是电影,总是用极端的手法将现实中那些并不明显的特性抽离出来赤裸裸的呈现给我们。如果面对无法毕业无法向父老乡亲交代的天才工程师乔伊最后选择的不是自杀而是妥协,老老实实的完成一份规规矩矩却“完美无瑕”的毕业设计;如果家庭极度贫困只因一时醉酒而被勒令退学的Raju选择自杀后真的就那样死了,没有奇迹;如果Chatur通过他个人的努力获得的是他个人心理和社会认可的双重成功;又如果左右逢源总能摆平一切麻烦遵循主角不死定律的Rancho到最后不是赫赫有名的科学家也没能抱得美人归,还真就那么快快乐乐山村教师一辈子了,那也许我们的选择才更加的“不得不”妥协,更加的所谓“现实理性”,也更加的符合当下的中国国情吧?
面对要求严格只求成绩不求其他的院长大人,面对Farhan满怀期待望子成龙的父亲,我们面对的也我们的老师和父母。我想起两件事。第一件事是我的母校。在我的家乡,一个人口众多而教育资源严重匮乏的身份里的三线小城,首屈一指的中学,衡量它的有两个指标:每年高考的一本上线率和清华北大人数,在这里,现实就如同电影里的那个例子:人们只会记住第一个登山月球的人。考上清华北大,中学奖,大学奖,县里奖,市里奖,企业奖,所有的荣誉和掌声都会并且只会给清华北大学子以拥抱,而仅仅是稍次一级的考上浙大、复旦、交大、人大等一大批优秀考生甚至连一句夸奖和赞许都得不到,尽管他们在他们喜欢的地方从事他们喜欢的专业。第二件事是前段时间听说的一个以“反对父母”为主题的八十后九零后豆瓣小组。他们公然挑衅五千年的纲常,开始反思父母加诸身上的二十年教育与爱到底是否“正确”是否合适。
    我只能说,一切反抗都是徒劳。
    因为我们没有信仰。
从完全消除个体意识的个人崇拜时代到完全打破约束大开国门走进新时代,从完全的思想封锁到一锤子打碎禁锢解放思想,老邓的“好猫理论”成为指导人民的新信条。没有任何缓冲和适应,解构之后却未重构,于是在那个八十年代,谁是撕破了脸皮甩开了膀子大干,谁敢不择手段勇于吃螃蟹,谁就是时代的先锋潮流的引领,在这样的情况下,中国特色主义下的市场经济造就了一批打心底里就不畏惧任何事物,没有任何天然的、道德的、宗教的心理约束的国民,于是上位者与在野者的区别仅仅是手中握有那根号令天下莫敢不从的权杖,财富与权力层面的成王败寇成为我们心理上的阶级划分标准。
     这就是八零后的成长背景,正如《双城记》所言:这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。
     正如这部电影,所讲述的不仅是关于追寻自身价值勇敢爱我所爱,这还是一个关于友情关于爱情关于亲情的故事。当Raju面对选择,为了父母的寄托家庭的幸福背叛朋友还是心怀感激忠于友情信守诺言?这一幕同样在拷问我的内心:如果未来有一天,父母的要求与朋友的渴求完全南辕北辙时,我该如何取舍?我本来期望从电影中获得答案,结果电影给了我近乎绝望的选择:Raju 纵身跳下了窗口。那一跃似乎也让我看到了些富士康的影子。电影给了Raju一个美好的近似童话般的后续发展。两个好朋友全心全意的照顾把Raju从死神身旁拉回,Raju也以这种近似意淫般的方式逃避和解决了友情和家庭的矛盾。 但是生活不是电影,年轻的我们必然也将面临抉择。还记得三月份参加华硕实习生面试时提问环节剑斌抽到的那个变态题目:爱情和事业只能选择一个,没有斡旋的余地,你该如何选择? 当时剑斌果决的选择了离婚。题目其实并没有标准答案,现实情况恐怕比这样单纯的选择更加的不留情面,我更愿意用电影中的一句话来做选择:考试可以有很多次,但老爸你只有一个。如果爱情之于你就如同苏哈斯一般当做激扬人生中可以有多个选择的小憩之所,那果断的放弃的确是一种明智。
     不过现实大多数情况下总会给你也苟且生活的机会。又有多少人会为你纵身一跃?有多少人可以为你翻墙入室冒天下之大不韪?我们对于友情的需求在大多数情况下并不会逼得我们倾家荡产生死相抵,平凡人过平凡的生活,自然有着平凡的友情。只不过是可以和你一起哭一起笑的几张无比熟悉的脸,可以放心对他倒出心头所有事的两只耳朵,可以一拳过去哈哈大笑的胸膛,物质上也许只是个人财富的十分之一。我们的生活平淡无奇。
理想很丰满,现实很骨感。
      我们不是Sheldon,也不是Rancho,更不是Lambo超人蝙蝠侠,我们只是芸芸众生中的一朵小浪花儿。
      但我还是相信美,相信善,相信关于真诚的故事和童话,相信善恶各有因果的古老传说和付出必有回报的励志故事。
      最重要的是,我相信梦想的力量。
       最后套用一句某师姐的博客签名:凡是心有所想,必定身体力行。总有一天你我会和梦想一样丰满。

        初看《三傻大闹宝莱坞》是在一年多前,一个闲极无聊的周末夜晚,从12点看到凌晨3点,意犹未尽,全无睡意。今夜得团组织关怀,再次欣赏了此片。三个小时的影片不短,却在华丽的宝莱坞歌舞和童话般的情节中一次次欢笑,一次次感伤,影毕已是十点多,窗外下过了一场轰轰烈烈的雨,浑然不觉,这就是所谓的引人入胜吧。温故而知新,不同于初看时单纯的欣喜,此刻也多了一些思考。看完影片,从理想国回到现实,我突然有种要解构此片的冲动,所以在这里堆砌点文字,和友人分享。
        第一部分 人物点评
        傻瓜一,Rancho,神一样的存在。从不惧高年级学生的战斗出场,到反抗院长,反抗教授,反抗教育体制,他是个大快人心的斗士。他学习成绩永远第一,动手能力超强,从摄像飞行器到停电宝,爱迪生附体,他是个天才。他关心爱护同学,对准女友一往情深,善待身边的每一个人,可谓集最佳男友最佳基友于一体的完美化身。但神一样的Rancho同样有自己的弱点,那就是他的出生,他生于一个连受教育权都无法给予的家庭,能到高等学府来深造,是机缘巧合,也是无可奈何。顺带说几句:受教育权作为人的最基本权利,在现代社会,无论哪个国家的宪法中都有明文规定。但理想与现实的鸿沟,受教育权并没有平等的实现,一如电影与现实的距离,Rancho大神并不存在于真实的世界中。
        傻瓜二,Farhan,迷途的孩子,大神Rancho最忠实的簇拥。一如生活中的大多数人,Farhan为了前途、为了事业、为了父母的理想学习和生活,却独缺了自己的理想。大神Rancho的出现让Farhan看到了还有人可以活得那么洒脱,那么无拘无束,尽管真实的Rancho也有自己的苦衷,至少表面如此,这就足够了。Farhan最终离开了工程师的路径,走上摄影师之路,这既是Rancho的感化,也是Farhan内心最真实的声音。
        傻瓜三,Raju,怯懦的孩子,大神Rancho爱护的对象。一如生活中的大多数人,Raju肩负着太多的责任,重病在床的父亲指望他出人头地,待嫁的姐姐等着他来置办嫁妆,含辛茹苦的母亲指望他能给家人更好的生活。在太多的责任面前,Raju选择了逃避,尽管成为工程师是他的理想,尽管他并非没有天赋。终于,Raju走向了自我毁灭,就在院长终结他的理想,终结他与Rancho友情的一刻。所谓置之死地而后生,电影中跳楼的情节虽然狗血,但这狗血的情节恰恰是对生活最完美的映射,一个人一无所有的时候,无所畏惧的时候,就是最强大的时候。我想Raju的顿悟既是因为纵身一跃之后对生命的珍惜,更是置生死于度外的豁达。
        女主角,Pia,白富美,大神Rancho的最佳爱人。从来英雄配美人,只有Pia完美的白富美形象才能搭配Rancho这神一样的存在。Pia与Rancho,从相遇,相识,相知,再到相忘于江湖,到最后的有情人终成眷属,不容易,不容易。爱情本是稀罕物,珍惜备至,精心呵护,本是理所当然,却需要太多的坚守和勇气。十年修得同船渡,百年修得共枕眠,大概是前世只修了九十年,所以上帝才给了Pia与Rancho再多十年的等待。
        反派一,院长Viru,规则制定方代表。帝国理工学院从排名28到全国第一,有赖于这样一位治学严谨的院长,也有赖于他所代表的教育规则。规则一旦制定就有赖于坚定的执行,但院长对教学体系的维护却在某种程度上抑制了物尽其才,人尽其用。当然这在某种程度上并不是院长所能左右的,比如Farhan这样的学生,本志不在此,却因为家庭和社会的原因来到了理工学院,这是时代的悲哀,也是现实的无奈。最终,院长和大神Rancho达成了某种妥协,但这并不代表教育规则的全面溃败,毕竟不是每个人都是天才,不是每个人都是大神Rancho。当然对于Rancho这样的天才,应该因材施教,给他更大的发挥的空间。
        反派二,Chatur,勤奋的学生,大神Rancho阴影下的千年老二。Chatur是个勤奋的学生,某种程度上也是一个好学生,可谓鸿鹄之志燕雀之身。一如生活中的大多数人,Chatur没有Rancho的天赋异禀,唯有勤奋,唯有苦作舟于茫茫学海。本片中,Chatur被脸谱化了,是因为对喜剧效果的追求,对商业的妥协,或者是印度的社会环境使然。
        第二部分 宏观影片
        谈谈此片的社会意义吧。影片中,对于印度的贫富差距,社会不公都有所涉猎,比如Raju家庭经济的窘迫,本在受教育年龄的小勤杂工Millimeter,Rancho真正出生的卑微以及代人读书的不可思议。影片结尾勾画了一个由Rancho(此时Rancho已经改回原名Wangdu)构建的理想国,在那风景如诗如画的地方,孩子们享有最好的教育,最好的生活。如前文所述,教育公平的价值提得再高也不为过,就好比“授人与鱼不如授人于鱼”,给社会底层以希望,给社会各阶层间的流动以可能性,这就是教育的价值。人不能选择自己的出生,但可以通过勤奋,通过努力来改变自己的境遇,并在实现个人价值的同时为社会创造价值。
        影片中对印度教育中应试化,标准化进行了讽刺,但这讽刺在某种程度上是经不起推敲的。标准化的教育是理论的学习,没有理论的基础,何谈个性化和创新。就算大神Rancho,小学六年级已经在学习十年级的课程,这就表明,大神也离不开理论的基础,区别在于,他比别人跑得更快,别人还在起跑线的时候,他已经跑到终点了。这大概就是大学教育中推行弹性学制的原因所在。此外,影片中的几个主人公,都处于大学本科教育的阶段,就阶段而言,不过是理论基础阶段,还不到发明创造的时候,所以就影片中的场景设置而言,并不能真正说明教育存在的问题。
        第三部分 从理想国到现实
        这样一部电影,有华丽的歌舞,有童话般的情节,如浓烈的咖喱,让人畅快淋漓。我向往Rancho那样的智慧,有着超越常人的能力来实现梦想,帮助我生命中的每一个人;我向往Rancho那样的自由,不畏强权,不惧风浪,不向困难妥协,勇敢的实现自己的理想;我向往Rancho和Pia那样的爱情,有一个自己深爱的人,同时她深爱着自己,无论贫穷、富贵,健康、疾病,成功、失败,同甘共苦,直到离世的那一天。但现实中的我,有着Farhan的烦恼,为了前途,为了事业,为了社会的认同而勉强的生活,而没有去践行自己的理想;有着Raju的焦虑,面对肩负的责任,面对生活的重压,选择了逃避,屈服于怯懦;有着Chatur的郁闷,因为自己并不是天赋异禀,并没有过人的聪慧,并不总能站在胜利的巅峰。
        看一部好电影,是一次心灵的旅行,是休息的驿站,更是人生的加油站。感谢《三傻大闹宝莱坞》的创作人员,正是他们的辛勤付出给了我一次从理想国到现实的欢乐旅程,感谢!再次感谢!!

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